هيبة المنطق

أورد الإمام بن عساكر في تاريخ دمشق أنه في أيام هشام بن عبد الملك أصابت البادية سنة قحط فقدمت عليه غفوذغفوذ العرب وكان فيهم غلام لم يتجاوز السادسة عشرة من عمره فوقعت عليه عين هشام فاستصار وقال لحاجبهشاء أحد يدخل علي إلا دخل حتى الصبيان فوثب الغلام بجرأة ووقف بين يديه مطرقا ثم قال يا أمير المؤمنين إن للكلام نشر وطي وإنه لا يعرف ما في طيه إلا بنشره فإن أذن لي أمير المؤمنين أن أنشره نشرته فأعجبه كلامه وحسن منطقه وقال له أنشره لله ذرك فقال الغلام بلسان فصيح يا أمير المؤمنين أصابتنا سنون ثلاث سنة أذابت الشحم وسنة أكلت اللحم وسنة دقت العظم وفي أيديكم فضول مال فإن كانت هذه الفضول لله ففرقوها على عباده وإن كانت لهم فعلى ما تحبسونها عنهم وإن كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فإن الله يجزي المتصدقين ولا يضيع أجر المحسنين فأعجب هشام بحجته الدامغة وقال ما ترك الغلام لنا في واحدة من الثلاث عذراء ثم أمر للبوادي بمئة ألف دينار وأمر للغلام بجائزة فكان سببا في نجاة قومه بفصاحته وجرأته في الحم لا يقاس الرجال بكبر سنهم ولا بجودة ثيابهم بل بجرأة قلوبهم وفصاحة ألسنتهم عند الشدائد فالهيبة تصنع بالحق والمنطق لا بالمظاهر وقد علمتنا القصة فنا راقيا في المطالبة بالحقوق إذ أثبتت أن الحجة الدامغة والأسلوب المهذب أشد وقعا من الصراخ وفي المقابل قدم لنا الخليفة هشام درسا عظيما في الإنصاف وساعة الصدر فلم تأخذه العزة بالإثم ولم يغضب لجرأة الغلام بل تواضع للحق وأجزل العطاء معلما إيانا أن التواضع للحق رفعة وأن الحكمة نور يستضاء به ولو خرج من مشكاة غلام صغير